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劉伯溫(1311-1375年),名劉基,字伯溫,以字行,出生于元武宗至大四年(1311年)的江浙行省處州路青田縣南田山武陽村(今屬溫州文成縣)。他自幼聰穎異常,受家庭熏陶,好學(xué)深思,對儒家經(jīng)典、諸子百家之書均熟悉,尤其擅長天文、地理、兵法、術(shù)數(shù)。記憶力超群,文筆出色。
公元1360年,義軍統(tǒng)帥明太祖兩次向隱居青田的劉伯溫發(fā)出邀請,劉伯溫經(jīng)過深思熟慮之后,終于決定出山輔助明太祖,希望通過助朱氏打江山來實現(xiàn)自己治國平天下的宏偉大志。與當(dāng)年諸葛亮隆中對相似,劉伯溫初次與朱氏相見,就提出了時務(wù)十八策。明太祖一見劉伯溫之后,更是大喜不已,從此將劉伯溫視為自己的心腹和軍師。
劉伯溫在南京時,胡惟庸曾派太醫(yī)為劉伯溫診病送藥,但劉伯溫吃了他的藥后,病情加劇。因此,當(dāng)時人們懷疑劉伯溫是胡惟庸下毒致死。他死后139年,即明武宗正德九年(1514),被追贈太師,謚號文成,因而后人又稱他劉文成。文成縣是1948年析置的新縣,縣名就是為了紀(jì)念劉基。
年少好學(xué),劉基天資聰慧好學(xué)習(xí),由父親啟蒙識字,閱讀速度極快,據(jù)說七行俱下。12歲考中秀才鄉(xiāng)間父老皆稱其為“神童”。后劉基入府學(xué)讀書,他從師習(xí)春秋經(jīng)。
劉基,字伯溫,謚曰文成,青田縣南田鄉(xiāng)今屬浙江省文成縣人,元末明初軍事謀略家、政治家及詩人,通經(jīng)史、曉天文、精兵法,他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被后人比作為諸葛亮。
原文內(nèi)容似乎出現(xiàn)了輸入錯誤,不符合常規(guī)語言表達。修改后的內(nèi)容應(yīng)為:“永垂不朽,租借絕鋒之姿,朽型差別。” 此句仍存在語義不明確的問題,可能需要根據(jù)上下文進一步潤色以表達清晰的意思。
劉伯溫不但是一位謀略***,也是一位著名的學(xué)者和文人,他的著作很多,流傳于世的有《郁離子》10卷和《誠意伯文集》20卷。其中。代表作《郁離子》一書在中國思想上和文學(xué)史上都占有重要地位。 劉伯溫死后,葬于青田武陽夏山。
厲害啊,他可以看牌,還可以換牌,要是放個雷,能決定主公的命運,沒牌了還能歸隱。所以玩小內(nèi)選劉伯溫最好。
龍:角像鹿,頭如駝,眼睛如兔,頸如蛇,腹似蜃,鱗如鯉,爪似鷹,掌如虎,耳像牛。
寓意差異 貔貅:貔貅被視為能夠帶來歡樂和好運的吉祥物,常被人們用來寓意吉祥和財富的積累。 麒麟:麒麟在中國傳統(tǒng)文化中象征著祥瑞和平安,它的形象往往與帝王的圣明和國家的繁榮聯(lián)系在一起。
寓意差異 貔貅:貔貅被廣泛認(rèn)為能夠帶來歡樂和好運,它的形象常被用來寓意吉祥和富貴。 麒麟:麒麟在傳說中象征著吉祥和平安,它的形象多用于表達特定的意境和力量,激發(fā)人們的想象力,并給予精神上的慰藉與啟迪。
種類不同 麒麟是中國古代神話中的瑞獸,具有吉祥、幸福的寓意。而貔貅是一種兇猛的瑞獸,具有辟邪、聚財?shù)淖饔?。形態(tài)不同 麒麟的形態(tài)通常被描述為獅頭、鹿角、虎眼、麋身,形狀比較獨特。而貔貅的形態(tài)類似于虎,但并不完全與虎相似,它擁有一張十分兇猛的臉和一對鋒利的獠牙。
貔貅,亦稱“辟邪”或“天祿”,是中國古代傳說和民間神話中的一種勇猛吉祥獸。 古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅具有將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為吉祥的特殊能力。 無論是在歷史上還是在現(xiàn)代社會,貔貅都受到了從帝王到普通百姓的高度重視,被廣泛收藏和佩戴。
貔貅的讀音為pixiu(分別是二聲和一聲),貔與皮膚的皮同音,貅與休息的休同音,貔貅別稱為辟邪、天祿、百解,俗稱貔大虎,是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。貔貅有兩種釋義:傳說中的一種猛獸。比喻勇猛的軍士或軍隊,如貔貅之士。
貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮(zhèn)宅辟邪的作用,古代還用它來鎮(zhèn)墓,是墓穴的守護獸,一般古墓的墓前都可以看到,可知其殺氣的勇猛。
貔貅是中國古代傳說和民間神話中的一種神獸,常與龍、鳳、龜、麒麟并稱為五大瑞獸。 在元代文獻《西廂記》中,貔貅被用來形容勇猛的戰(zhàn)士。 明代文學(xué)作品《送袁環(huán)中(袁可立子)督寧遠(yuǎn)餉》中,貔貅同樣用以比喻勇猛的士兵。 《三國演義》的結(jié)尾詩中也提到貔貅,象征勇猛的軍隊。
貔貅是以財為食的,納食四方之財。中國傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。 前有摯獸,則載貔貅。——《禮記·曲禮》 (2) [brave troops]∶比喻驍勇的部隊杭州飛來峰石窟造像中的貔貅 《晉書·熊遠(yuǎn)傳》——命貔貅之士,鳴檄前驅(qū)。
劉基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯溫,青田縣南田鄉(xiāng)(今屬浙江省文成縣)人。劉伯溫的厲害那可以說有點天生的成分。劉伯溫幾歲便會做文章,12歲考中秀才,23歲中進士,鄉(xiāng)間父老皆稱其為“神童”。劉伯溫比其他人,都贏在了起跑線上,這一點,他比諸葛亮厲害。
首先說,影視劇對劉伯溫的評價有夸大的成分,真實歷史中劉伯溫并沒有那么神,所謂未卜先知和超自然現(xiàn)象都是假的。其次就是劉伯溫投靠朱元璋的時間比較晚,這個從朱元璋當(dāng)上皇帝后封爵就可以看出來的,地位的高低也是跟隨朱元璋打天下的時長,還有一定的資歷有關(guān)。
明朝第一軍師劉伯溫確實有過人本事,民間更是把他視為神,在我們南京有很多關(guān)于他的故事,甚至傳說劉伯溫至今都沒死,那是因為他跟著朱元璋一起***太多才難以成仙。由于胡惟庸等人的讒言,最終太祖下令,讓劉伯溫回鄉(xiāng)養(yǎng)老。相比韓信蕭何,這劉伯溫的下場還算是好的。
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